真理的绝对性和相对性是辩证统一的。其一，二者相互依存。人们对于客观事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而是相对的和有局限的；但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，他又是对客观对象的正确反映，因而他又是无条件的、绝对的。其二，二者相互包含。一是真理的绝对性寓与真理的相对性之中。任何真理所包含的客观内容都只能是人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围内、一定程度上正确反映。二是真理的相对性包含并表现着真理的绝对性。任何真理都与谬误有本质的区别，标志着人们在一定范围内和一定层次上达到了对于无限发展着的物质世界的正确认识，包含着确定的客观内容。真理的绝对性与相对性根源与人认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾。割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，即绝对主义和相对主义。