唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立。马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是英雄史观。这种历史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。从认识根源来看，英雄史观之所以产生，主要是因为人们的认识停留在历史现象的表面，把活跃在历史前台的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，无视广大人民群众及其历史活动的作用。从社会历史根源来看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。与英雄史观相反，群众史观认为历史的创造者不是个别英雄而是人民群众。之所以得出这样的结论，是因为有着深刻的理论依据，体现了唯物史观在考察历史创造者问题上的方法论原则。原则如下：首先，唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者。其次，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者。再次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。